六爻納甲是納天干嗎？分清納甲與納支，裝卦不再混淆

六爻預測又稱「納甲筮法」，這個名稱讓許多初學者以為排盤時要把天干一一納入卦爻，但真正起卦時卻發現九成以上的判斷只用地支，天干似乎可有可無。到底納甲是什麼？為何用地支卻叫納甲？以下從對比角度拆解這組最容易混淆的概念，並舉簡單卦例示範干支配卦的邏輯。

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納甲的原始定義：京房的干支雙層系統

納甲出自西漢京房，原意是將十天干與十二地支完整分配給八卦六爻，形成一套「干支配卦」的符號系統。天干以「甲」為首，故稱納甲，實則包納全部干支。例如乾卦內卦納甲，外卦納壬；坤卦內卦納乙，外卦納癸，其餘六卦各納一個天干，地支則依爻位固定。所以納甲指的是「干支一併納入」的完整系統，並非只納天干，初學者若只從字面解讀，便會落入第一層混淆。

常見混淆：納甲與納支為何被分開討論

在實際操作中，六爻排盤會把天干和地支都裝上，但判斷時幾乎只看地支的刑沖剋合與六親六獸，天干只在排「六神」時用來定起點，例如日干為甲，初爻起青龍。因此坊間常直接稱「納支」或「裝地支」，讓初學者誤以為納甲法只納天干，或者覺得天干是冗餘。其實兩者並存，只是使用層次不同：納甲是系統總稱，納支是操作核心，天干則扮演輔助定位的角色，切勿將名稱與操作重心混為一談。

卦例說明：以《火風鼎》看干支如何裝入

假設得卦《火風鼎》，依納甲法，離卦天干為己，地支從初爻卯、二爻丑、三爻亥，四爻酉、五爻未、上爻巳；巽卦天干為辛，地支初爻丑、二爻亥、三爻酉，四爻未、五爻巳、上爻卯。排盤時每一爻都兼有干與支，例如鼎卦初爻為己卯，二爻己丑，三爻己亥，四爻辛酉，五爻辛未，上爻辛巳。判斷時以地支關係為主，天干只在要定六神時用到，如日干甲，初爻卯起青龍，其餘類推，天干本身不直接參與生剋，這便清楚區分兩者的角色。

另一層混淆：納甲裝卦與納音五行完全不同

初學有時會將納甲與六十甲子納音搞混，以為卦爻的天干地支組合會產生納音五行，用來判斷吉凶。實際上六爻裝卦不用納音，納音屬於古法三式或祿命體系，與京房納甲是兩套獨立系統。卦爻的干支只是定位標籤，並不依納音變出另一組五行。如果將納音混入六爻，反而會疊加錯誤的生剋，導致判讀失準。因此學習納甲時，務必分清「納甲干支」與「納音」的界線，避免把不同體系的工具胡亂套用。

新手學六爻，建議先掌握地支的裝法與生剋邏輯，天干只需記住「日干定六神」的規則，不必因為「納甲」一詞而強求在天干上找生剋。遇上排盤時，留意每一爻的干支組合，但判讀時將重心放在地支刑沖會合，這樣就能避開名詞帶來的最常見混淆，讓思路更清晰。